La lettre noun (ن) sans voyelle est appelée "Noun As-sâkina", quand à at-tanwîn, il s'agit de la terminaison d'un mot par "an", "oun", ou "in".
Après un noun as-sâkina ou un tanwin dans le Coran, il faudra appliquer selon le cas, l'une des quatres règles suivantes : la clarification, l'assimilation, la substitution, la dissimulation.
On applique cette règle quand le noun as-sâkina ou le tanwîn est suivi par l'une des 6 lettres suivantes :
Ces lettres ne modifient pas la prononciation du Noun As-sâkina et du tanwîn, mais il faut clairement les prononcer.
Exemples
| 1 - Avec la lettre 'Ali f (112/4) : | وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ |
| 2 - Avec la lettre ha (108/2) : | فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ |
| 3 - Avec la lettre Kha (106/4) : | الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ |
| 4 - Avec la lettre 'Ayn (1/7) : | صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ |
| 5 - Avec la lettre Ghin (95/6) : | إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ |
| 6 - Avec la lettre Ha (97/5) : | سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ |
On applique cette règle quand le noun as-sâkina ou le tanwîn est suivi par l'une des 6 lettres suivantes :
| ي | و | ن | م | ل | ر |
Alors ces deux lettres ne deviennent plus qu'une seule lettre avec renforcement [chadda]. Elle peut-être de 2 types, totale ou partielle.
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Exemples
2-a) Assimilation partielle avec nasillement [idghâm nâqisa bi ghounna]
Quand une des lettres suivantes : Mim (م), Noun (ن), Waw (و), Ya (ي), suit un noun as-sâkina ou at-tanwîn, il s'ensuit une assimilation avec nasalisation du son de la lettre qui suit le Noun (ن). Le Noun (ن) disparait donc mais on prononce la lettre qui suit avec nasillement [Ghounna].
| فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ |
| عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ |
| تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ |
| يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَÔْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ |
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Exemples
2-b) Assimilation totale sans nasillement [Idghâm kâmila bila ghounna]
Quand une des lettres Ra (ر) ou Lam (ل) suivent un noun as-sâkina ou at-tanwîn, le noun (ن) disparait sans nasillement.
| فَهُوَ فِي عِيÔَةٍ رَّاضِيَةٍ |
| وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ |
2-c) Remarques
- Si l'une le noun as-sâkina ou le tanwîn est suivi par l'une des 6 lettres du Idghâm dans le même mot, alors on n'applique pas la règle d'assimilation [Al-Idghâm], mais celle de clarification [Al-Izhâr]. Exemples : [dounya], [Sinwân]
- Il est important de bien sortir le son du nez et non de la langue lors du nasillement [Al-Ghounna].
- Attention à ne pas prononcer tout le mot avec le nez, mais juste la lettre concernée.
- Il y a d'autres sortes d'assimilation que nous verrons incha Dieu dans les prochaines leçons.
On applique cette règle quand le noun as-sâkina ou le tanwîn est suivi par la lettre suivante :
| ب |
Le son "n" de "noun as-sâkina" ou "at-tanwîn", qui précède la lettre Ba (ب) est substitué [iqlâb] par le son "m", et on le prononce avec nasillement [Ghounna].
Exemples
| 1 - Avec le Noun as-sâkina (104/4) : | كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ |
| 2 - Avec le tanwîn (96/15) : | كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ |
Remarques
- Dans le certains exemplaires du Coran, pour nous aider, il y a un petit Mim au dessus du noun as-sâkina ou at-tanwîn lorsque l'on doit appliquer cette règle.
- Certaines sourates finissent par le signe du Iqlâb, car elles finissent par Noun as-sâkina ou At-tanwîn, et la liaison se fait avec le Ba de "Bismillâhi r-Rahmâni r-Rahîm" de la sourate suivante.
On applique cette règle quand le noun as-sâkina ou le tanwîn est suivi par l'une des 15 lettres suivantes :
| ذ | د | ج | ث | ت |
| ض | ص | ش | س | ز |
| ك | ق | ف | ظ | ط |
On ne prononce alors le Noun (ن) d'une manière qui se situe entre la clarification [Al-IzHâr] et l'assimilation [Al-Idghâm], sans appuyer sur la lettre [Chadda], mais avec nasillement [Ghounna].
Exemples
| 1 - Avec la lettre ta (109/3) | وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ |
| 2 - Avec la lettre tha (101/6) | فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ |
| 3 - Avec la lettre Djim (106/4) | الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ |
| 4 - Avec la lettre dal (91/10) | وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا |
| 5 - Avec la lettre dhal (111/3) | سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ |
| 6 - Avec la lettre Zay (91/9) | قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا |
| 7 - Avec la lettre Sin (103/2) | إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ |
| 8 - Avec la lettre Chin (113/2) | مِن Ôَرِّ مَا خَلَقَ |
| 9 - Avec la lettre Sad (107/5) | الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ |
| 10 - Avec la lettre Dad (88/6) | لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ |
| 11 - Avec la lettre Ta (79/37) | فَأَمَّا مَن طَغَى |
| 12 - Avec la lettre Za (86/5) | فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ |
| 13 - Avec la lettre Fa (101/5) | وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوÔِ |
| 14 - Avec la lettre Qaf (98/3) | فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ |
| 15 - Avec la lettre Kaf (96/11) | أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى |
Remarques
- La langue ne doit pas toucher le palais lorsqu'on applique cette règle, lors du nasillement [Ghounna].
- La grande difficulté de cette règle réside dans le fait que la langue se déplace du point de sortie [Al-Makhraj] du noun (ن) pour aller vers le point de sortie de la lettre qui suit. Et ceci doit être approfondi avec un professeur compétent.
